脾胃為后天之本,飲食不節,傷及脾胃,就使人多病早衰。《內經(jīng)》對飲食不節的危害,有“陰之所生,本在五味”,“飲食自倍,腸胃乃傷”,“多食鹽,則脈凝泣變色,多食苦,則皮枯而毛衰……”等多處論述。孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學(xué),除“食不可過(guò)飽,務(wù)令簡(jiǎn)少”,“常宜溫食”,“常宜輕清甜淡之物”等常識外,還對飲食方法、飲食衛生重筆描寫(xiě),如“美食宜熟嚼,生食不粗吞”,“食勿大語(yǔ)”,“每食以手摩面及腹”,“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物,勿飲濁酒”,“必不得食生粘滑等物”等等,這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒,預防傳染病,乃至祛病延年都有積極而重要的意義。
人是有機的整體,常運動(dòng)會(huì )使精力充沛,身體健壯。早在漢代,華佗就倡導鍛煉強身以防病。他指出:“人體欲得勞動(dòng),動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說(shuō):“養性之道,常欲小勞”,“體欲常勞,但勿多極”,提醒人們經(jīng)常活動(dòng)筋骨以祛病延年。
指要健康長(cháng)壽,須按年齡規律自身頤養。孫思邈分析老年人說(shuō):“人年五十以上,陽(yáng)年日衰,損與日至。心力漸退,忘前失后,與居怠惰,計授皆不稱(chēng)心。視聽(tīng)不穩,多退少進(jìn),日月不等,萬(wàn)事零落,心無(wú)聊賴(lài),健忘嗔怒,性情變異。”這就告訴我們,人在進(jìn)入老年期后,會(huì )出現一系列生理和形態(tài)的變化,我們要愛(ài)護、體貼老人,順其性情以調之,以利他們盡享天年。
人生在世,享賦各異,況病魔無(wú)情,難免傷人。因此,服食藥餌也是養生學(xué)內容之一。古人重視服藥餌來(lái)防病治病,養生延年,并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是,養生不可單靠服藥餌,否則,“雖常服藥餌而不知養性之術(shù),亦難以長(cháng)生也”,“縱服玉液金丹未能延壽”。
《黃帝內經(jīng)》上說(shuō):“夏三月,此謂蕃秀。”夏季三個(gè)月,是萬(wàn)物繁榮秀麗的季節。天氣下降,地氣上騰,天地之氣上下交合,植物開(kāi)花結果。夏季屬火,五臟中對應的是心,心火克肺金,所以在夏季,人們可以適當地多吃些辛味的東西,少吃苦味的東西,有助于補益肺氣。夏季養生要保住好睡眠質(zhì)量,睡眠時(shí)間夏季晝比較長(cháng),所以人們的睡眠質(zhì)量要保持好,藥酒在幫助睡眠這方面是經(jīng)過(guò)中藥研究所的研究進(jìn)行研究的,他們研究方面認為藥酒在某些方面可以調節身體的物理方面,在物理方面藥酒的調節可以舒緩壓力,安神補血,在夏季藥酒可以減少煩躁,減少夏季帶來(lái)的不安,夏季氣候燥熱,以熱者涼之,燥者清之的原則,清燥解熱乃夏季之要道。現在藥酒在不同的方向進(jìn)入脾胃幫助降火消炎。藥酒是傳承了不同的理論學(xué)說(shuō)。現在的藥酒選擇要從客觀(guān)的方面進(jìn)行考察,不能盲目。夏季養生選擇藥酒要多注意。現在市面上賣(mài)的藥酒例如“妙沁藥酒”“鴻毛藥酒”這兩種藥酒比較得到社會(huì )的信賴(lài)。
《黃帝內經(jīng)》上說(shuō):“夏三月,此謂蕃秀。”夏季三個(gè)月,是萬(wàn)物繁榮秀麗的季節。天氣下降,地氣上騰,天地之氣上下交合,植物開(kāi)花結果。夏季屬火,五臟中對應的是心,心火克肺金,所以在夏季,人們可以適當地多吃些辛味的東西,少吃苦味的東西,有助于補益肺氣。夏季養生要保住好睡眠質(zhì)量,睡眠時(shí)間夏季晝比較長(cháng),所以人們的睡眠質(zhì)量要保持好,藥酒在幫助睡眠這方面是經(jīng)過(guò)中藥研究所的研究進(jìn)行研究的,他們研究方面認為藥酒在某些方面可以調節身體的物理方面,在物理方面藥酒的調節可以舒緩壓力,安神補血,在夏季藥酒可以減少煩躁,減少夏季帶來(lái)的不安,夏季氣候燥熱,以熱者涼之,燥者清之的原則,清燥解熱乃夏季之要道。現在藥酒在不同的方向進(jìn)入脾胃幫助降火消炎。藥酒是傳承了不同的理論學(xué)說(shuō)。現在的藥酒選擇要從客觀(guān)的方面進(jìn)行考察,不能盲目。夏季養生選擇藥酒要多注意。現在市面上賣(mài)的藥酒例如“妙沁藥酒”“鴻毛藥酒”這兩種藥酒比較得到社會(huì )的信賴(lài)。
適度勞逸
適度勞逸是健康之母,人體生物鐘正常運轉是健康保證,而生物鐘“錯點(diǎn)”便是亞健康的開(kāi)始。
經(jīng)常鍛煉
現代人熱衷于都市生活忙于事業(yè),身體鍛煉的時(shí)間越來(lái)越少。加強自我運動(dòng)可以提高人體對疾病的抵抗能力。